La espera no tiene buena prensa hoy en d\u00eda. Se clama paciencia y calma, pero se act\u00faa de manera precipitada, imprecisa, con una torpeza que hace perder m\u00e1s tiempo del que se quiere ganar. El teatro exige, a quienes se meten con \u00e9l, el temple necesario para saber esperar el momento de maduraci\u00f3n. Se puede arriesgar que algo de eso le pas\u00f3 a Corina Fiorillo<\/a> con Expectatio<\/a><\/em>.<\/p>\n \u201cLa idea nace hace un mont\u00f3n de a\u00f1os, charlando con Marcelo Savignone; creo que m\u00e1s de diez a\u00f1os -rememora Fiorillo la g\u00e9nesis de un proyecto que la entusiasma casi hasta el desborde-. Ten\u00edamos ganas de hacer algo en el universo de Beckett. Y, bueno, pas\u00f3 el tiempo, esas cosas para las que uno no se hace el tiempo\u201d. Y si bien no hay un orden m\u00e1gico de las cosas, algunas s\u00ed se acomodan m\u00e1gicamente. \u201cEl a\u00f1o pasado compartimos un trabajo juntos en el San Mart\u00edn y, bueno, ahora es el momento de hacer Beckett, un homenaje a Beckett, al teatro del absurdo, porque tambi\u00e9n tiene mucho de arrabal\u201d.<\/p>\n Las ideas se ordenan mejor si se escriben. As\u00ed que Fiorillo se puso a escribir. Para concretarse, esas ideas necesitan gente que las lleve adelante. En el caso del teatro: actores, escena. \u201cApareci\u00f3 la figura de Gustavo Pardi, con quien ya trabaj\u00e9 cuatro veces. Tanto Marcelo como Gustavo son dos actores que admiro much\u00edsimo y que tienen lo que hace falta para dar el salto en esta pieza: un amor por la actuaci\u00f3n f\u00edsica. Y en esa aventura nos embarcamos, escribiendo algo que tiene mucho del universo beckettiano, del arrabal, especialmente de El arquitecto y el emperador<\/em>, una obra que dirig\u00ed y que am\u00e9 mucho\u201d.<\/p>\n Hay, en Expectatio<\/em>, una idea asociada a la espera: la del tiempo detenido. \u201cAbsorbemos todo de una manera muy voraz, con una premura innecesaria. Creo que hay algo en detenernos, como lo que nos pasa, por ejemplo, con la lectura; cuando uno suelta un poquito el celu aparece esa sensaci\u00f3n de: ah, me detuvo un poco. O, por ejemplo, cuando manejo -que lo uso tambi\u00e9n para no tener el celu prendido-, me pasa lo mismo. Entonces aparece esa b\u00fasqueda, para m\u00ed, de una salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de detenernos: detenernos a mirarnos, a encontrarnos y a darle al otro el universo que merece. Creo que ese es uno de los grandes temas del material: c\u00f3mo el ser humano -cualquiera, vos, yo, todos- enfrenta la soledad, que es inevitable. Porque es un ser social, pero tambi\u00e9n es un ser que nace y se va solo, que se educa y se cr\u00eda solo. Y entonces, qu\u00e9 herramientas tenemos para abordar y enfrentar nuestras propias soledades\u201d.<\/p>\n En otro tiempo -no hace mucho, aunque parezca un mont\u00f3n-, el descubrimiento de haber llegado solo y la conciencia de que uno tambi\u00e9n se va solo generaban una especie de compulsi\u00f3n por el encuentro en ese mientras tanto entre ambos puntos. Se ve\u00eda, sobre todo, en los encuentros familiares: hab\u00eda que juntarse. \u201cUno se salva por la presencia de otro; lo colectivo es lo que salva, y no es una frase hecha, es una frase existencial\u201d. Alguien podr\u00eda preguntar, desde una novedosa fantas\u00eda, de qu\u00e9 nos salvar\u00edamos. \u201cDe enfrentar la soledad absoluta, que es el vac\u00edo, el sinsentido, el caer en la nada. Creo que la obra tiene mucho de eso: pensar la compa\u00f1\u00eda como salvaci\u00f3n existencialista\u201d.<\/p>\n La obra tiene dos actores, expresi\u00f3n verbal y f\u00edsica, y un zapato. \u201cAparece al inicio. Al principio, estos dos hombrecitos tiernos y hermosos lo toman como una necesidad de posesi\u00f3n, como ocurre con todo objeto primario en la vida de cualquiera. Luego comprueban que no les pertenece; entonces, a alguien le pertenece. Y ese alguien de afuera puede decidir sobre nosotros: hay alguien m\u00e1s que uno mismo, m\u00e1s all\u00e1 de ellos dos, que existe, que tambi\u00e9n nos determina y que puede hacer que hagamos algo o no\u201d.<\/p>\n La felicidad acompa\u00f1a la gram\u00e1tica de Fiorillo. Se puede decir, en tono de ternura e infancia, que est\u00e1 como chica con juguete nuevo. \u201cEstoy muy contenta. La obra habla de las cosas de las que a m\u00ed me gusta hablar en la vida: qui\u00e9nes somos, para qu\u00e9 estamos, si en alg\u00fan momento podremos responder esas preguntas. Hay un momento en la obra en el que uno le dice al otro: lo hicimos bien. S\u00ed, creo que s\u00ed. Algo de eso tiene la vida. La permanencia que el ser humano necesita, o esa confirmaci\u00f3n del otro, es que alguien te diga: s\u00ed, lo hiciste bien. Es algo raro y hermoso que tiene el ser humano, esa necesidad de aprobaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Y luego se explaya en las virtudes de los \u201cdos actorazos\u201d que protagonizan una obra \u201cde gran entrega f\u00edsica, divertida, con muy buen ajuste sonoro\u201d. Tambi\u00e9n se detiene en la importancia del trabajo, un aspecto del que la obra tambi\u00e9n se ocupa. \u201cTener un trabajo, en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, es importante para la vida de cualquiera. Y para el sentido tambi\u00e9n lo es: en la pandemia nos pas\u00f3 a todos la necesidad de tener un sentido, y el trabajo es parte de eso\u201d. Un aspecto que, por lo general, no se tiene en cuenta a la hora de pensar en la pandemia, su tr\u00e1nsito y sus consecuencias.<\/p>\n Si se nombra a Beckett, por m\u00e1s lugar com\u00fan que suene, se habla de Godot. Y de la espera. \u201cCreo que la vida de uno es el desarrollo de un enorme Godot. Vivimos esperando: que nos salga ese trabajo, que se cumpla tal deseo, poder hacer tal viaje, conocer a tal persona. Vivimos esperando que alguien nos conteste. Vivimos esperando todo. De eso tambi\u00e9n habla el material: de valorar el presente, el instante, que es un regalo, un regalazo. Y en la espera nos lo perdemos. El presente es una bendici\u00f3n: es el ahora, el estar vivos. Porque, en un mundo conectado, el presente casi se esfuma: estamos conectados, muchas veces, a algo que todav\u00eda no pas\u00f3 o a algo que ya pas\u00f3 -como el video de alguien que muestra lo que hizo-, y no al instante en el que estamos\u201d.<\/p>\n Dramaturgia: Corina Fiorillo. Act\u00faan: Gustavo Pardi, Marcelo Savignone. Direcci\u00f3n: Corina Fiorillo. Viernes de marzo y primer viernes de abril a las 20 en Belisario Club de Cultura, Av. Corrientes 1624 (CABA).<\/p>\n![\""Expectatio",](\"https:\/\/www.tiempoar.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Expectatio-4-1024x683.jpg\" "\\"\"Expectatio\",")
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Expectatio<\/em> (un acto tragic\u00f3mico)<\/h2>\n
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